各位前辈，各位同仁，各位亲友：
衷心感谢各位今天来到这里，一起送别我们敬爱的老师——欧阳卫权教授。
作为他的学生，我们从来没想过，这一天会来得这么早。我们当中不少人，都曾在梦里见到老师——梦里的他，或是在凝神把脉，或是在低眉抚琴，或是在演示太极，或是在讲解医理。可是一觉醒来，我们才惊觉斯人已远。
我们再也见不到那位最敬爱、最熟悉、也是最随和的老师了。
每一位卓然有成的人，都像一颗钻石，能折射出不同的光彩，老师也不例外。在此我谨代表老师的学生们，跟大家分享在与老师朝夕相处中，我们观察到、也对我们影响最深的三种性格特质。
这三种特质，就是——诚、专、淡。
第一，是“诚”
这个诚有两个意思：一是真诚，二是诚实。老师是典型的谦谦君子，温润如玉，待人真挚。无论面对谁，无论对方是什么身份，他都给予同样的尊重和温情，而且不卑不亢。我最初认识他，是很多年前的一个傍晚。那时省中医院皮肤科的人潮已经散去，我隐约听见一间诊室传来说话声，走近一看，原来是老师正和一位实习学生专注地讲着中医。他见我进来，也没多在意，继续投入讲解。如今将近二十年过去，他还是一点都没变，依旧那么真诚地宣扬中医，哪怕对面听着的，仅仅只有一个人。
这份真诚，来自他对人对事的敬意，也来自他那份不忘初心的赤子之心。
真诚的背后，就是诚实。老师在著作中曾引述朱进忠老中医的话：“每一个医案，都要真正取得疗效；记录医案，更要力求真实。”所以他不仅重视医案的真实还原，更愿意把失败案例也完整分享，坦诚反思。因此他的文章中时常会出现这样的文字：“根本原因，在于我没有辨准。”
儒家的核心要义，就是“诚”。这个诚，说的是心口如一，说的是不自欺欺人。老师这一生，真正做到了以诚待人、以诚律己。
第二，是“专”
就是专注和投入。
老师做任何事，只要认定了就会全心投入，排除万难，坚持到底。他在进入中医大门之初就立下志向：要为中医争气。此后二十年如一日，坚持以纯中医治疗皮肤等疾病。这条路，他走得一点也不容易，代价很大——既失去了现实利益，也难被他人理解。但老师的身上，有一种“虽千万人，吾往矣”的坚毅个性，他更坚信“道阻且长，行则将至”，只要坚持走下去，总会在纯中医的路上走出一片新天地。
所以他从不解释，也不抱怨，唯一所做的就是脚踏实地，全身心地投入临床，最终走出了一条无比宽阔的中医大道，为中医学做出实实在在的贡献。这里面既有儒家的“任重道远”，也有道家的“抱朴返真”，二者相辅相成，成就了他的非凡人生。
第三，是“淡”
淡，是对世俗名利和个人得失的淡然。
没有这份淡，便难有那份真诚、那份专注。老师并非不食人间烟火的圣人，却是一位能够超脱名利、看淡小我的高士。这份淡泊固然来自天性，但更源于他有远大的中医理想、有丰富的精神世界，以及对灵性境界的向往。
这些，才是他心中真正有价值、有分量的东西！
正因如此，他才能如此专注和投入；也正因为如此，他才能如此谦逊，如此包容，从不以“一代名医”或“一代宗师”自居。我们每个弟子都知道，老师总是在反省自己的临床思路，倾听他人的不同见解，不断提升自己的中医认知，也总是在无私地分享自己的经验和观点——他着眼的是整体中医的前途和未来。
从佛教的角度来看，这是“以出世之胸怀，行入世之功业”。也只有这样，他才能如此地诚、如此地专、如此地淡，如此地坚守自己的初心和宏愿。这也就是我们心目中那如此真实，却已永远离开我们的欧阳老师。
老师生前最敬仰民国时期的弘一法师。他曾说法师的书法看似天真稚朴，却是繁华历净、千帆过后的平淡圆融，趋向无我。说到此处，他的语气中带着深深的敬意与向往。这已不只是艺术上的欣赏和共鸣，更是老师对自己生命境界的期盼。
弘一法师临终时，写下了四句偈语，我与老师共游杭州虎跑寺时，曾论及此诗。那天雨霁初晴，寺内游人极少，唯余檐水叮咚、青苔湿翠。老师闻后，神采悠然，双目澄澈，宛如雨后洗过的天空。
在此我且将这首诗，送给我们最敬爱的欧阳老师：
君子之交，其淡如水
执象而求，咫尺千里
问余何适，廓尔亡言
华枝春满，天心月圆